Γιατί δεν απαντάμε στους παπαγάλους επικριτές του ΙΝΚΑ

ΤΟ ΙΝΚΑ ΚΑΙ ΟΙ «ΚΑΛΟΙ ΣΑΜΑΡΕΙΤΕΣ»

Γιατί δεν απαντάμε στους παπαγάλους  επικριτές του ΙΝΚΑ,και σε όσους "διαφωνούν" με τους αγώνες του. 

δημοσιεύτηκε στο Τρίτο Μάτι

Τα ΙΝΚΑ μετά την ψήφιση του 1^ου Μνημονίου –όπως και νωρίτερα- πήρε δύο γενναίες αποφάσεις:

1.     Να αγωνιστεί, μέσα από την παράδοση και τα 7 (Επτά) Κεκτημένα του Καταναλωτικού Κινήματος, για τη βιοτική αξιοπρέπεια του Έλληνα Καταναλωτή και για τη διατήρηση των δικαιωμάτων του Έλληνα Πολίτη.

2.     Να υπερασπίσει την τιμή Έλληνα Πολίτη που από τότε βάλλεται από εγχώρια και ξένα κέντρα. Συγκεκριμένα να αποκρούσει τις κατηγορίες σε βάρος του ότι δήθεν ο Έλληνας είναι «λαμόγιο, κοπρίτης και ρατσιστής».

Λυπόμαστε που το διαπιστώνουμε, αλλά σε αυτόν το αγώνα υπάρχουν οργανώσεις που επέλεξαν τον εύκολο δρόμο της «κρητικής υποστήριξης» της Κατοχής και του Νέου Ολοκληρωτισμού.

Από την αρχή αυτών των κοινωνικών αγώνων αντιμετωπίσαμε κάποιες επικρίσεις, περιορισμένες είναι η αλήθεια, στις οποίες καλόπιστα απαντούσαμε. Όμως, όπως διαπιστώσαμε στην πορεία, από απλή φιλολογική ανάλυση των κειμένων, και από μια μικρή έρευνα στον Τηλεφωνικό Κατάλογο, οι επαγγελματίες επικριτές ήταν το πολύ 10 (δέκα) άτομα! Αυτοί, κάποιες φορές, εμφανίζονταν με το πραγματικό τους όνομα , άλλες με τελείως ανύπαρκτο-απίθανο όνομα, άλλες πλαστογραφούσαν ξένο, πραγματικό όνομα, και άλλες έγραφαν μόνο με ψευδώνυμο (τα κείμενα επαναλαμβανόμενα και κυριολεκτικά με copy paste). Η θεματογραφία επεδίωκε, μέσα από δημιουργία άλογης συναισθηματικής έντασης, να στηρίξει τα Ολοκληρωτικά και Κατοχικά Μέτρα, στα οποία το ΙΝΚΑ είχε αντιταχθεί και προσβάλει. Με την «αγωνία» του «Καλού Σαμαρείτη» να σώσει τον κόσμο  από τους «κακούς» που υπονομεύουν τον «Όμορφο Κόσμο» που ζούμε. Σταχυολογούμε:

-Τα «Πράσινα Τέλη» ήταν οικολογικά, και το ΙΝΚΑ που τα πρόσβαλε εχθρός της οικολογίας…

-Τα μεταλλαγμένα θα λύσουν το πρόβλημα της πείνας…

-Το χαράτσι της ΔΕΗ θα οδηγήσει στην ευημερία…

-Τα διόδια είναι επίσης οικολογικά…

-Ο σχεδιαζόμενος υποχρεωτικός εμβολιασμός (με αδοκίμαστα εμβόλια με υδράργυρο και σκουαλένιο) κατά της ανύπαρκτης πανδημίας της «γρίπης των χοίρων» θα έσωζε τον πληθυσμό, και κυρίως τα παιδιά , από σίγουρο θάνατο…

-Το δεντροκτόνο, λιγνιτοβόρο και υπερελλειμματικό τραμ είναι επίσης οικολογικό…

-Το μποϋκοτάζ στα γερμανικά και ολλανδικά προϊόντα υπονομεύει την ανάπτυξη…

-Το ανεπανάληπτο, για τα ευρωπαϊκά δεδομένα, Ηλεκτρονικό Φακέλωμα-Ξεγύμνωμα, η «κάρτα του πολίτη», η κατάργηση του Προσωπικού Χώρου, των Επαγγελματικών Απορρήτων και κάθε Κώδικα Δεοντολογίας θα «βάλει σε τάξη» τα «λαμόγια τους Έλληνες»…

-Και τέλος ο φασιστικός νόμος 3984, «Νόμος Λοβέρδου», είναι φιλάνθρωπος νόμος…

Αυτός ο νόμος  που καταργεί την αυτοδιάθεση του ανθρωπίνου σώματος και, με το πρόσχημα του «εγκεφαλικού θανάτου», θα οδηγήσει ζωντανούς ανθρώπους στον τεμαχισμό και στον θάνατο, για την κατάσχεση των οργάνων τους!

-…

Τελικά, με βάση τις αρχές της Τυπικής Λογικής, όποιος στηρίζει τέτοια μέτρα είναι:

·    -Ή παπαγάλος  του Νέου Ολοκληρωτισμού και της Κατοχής, με τον οποίο το ΙΝΚΑ δεν θέλει να ανοίξει τον οποιονδήποτε διάλογο.

-Ή, καλή τη πίστει, εξαπατημένος, θύμα της παραπληροφόρησης του Νέου Ολοκληρωτισμού και της Κατοχής, με τον οποίο το ΙΝΚΑ δεν μπορεί να ανοίξει ατομικό διάλογο.

Αν μετά από τρία χρόνια κάποιος – πιθανόν καλόπιστος- δεν μπορεί να βγάλει τα συμπεράσματά του, για τα μέτρα που παίρνονται, για αυτούς που μας κυβερνούν και για τους σκοπούς που υπηρετούν, σημαίνει ότι αρνείται να αναμετρηθεί με την πραγματικότητα, ή όπως θα έλεγε ο Μακιαβέλι : «Πιστεύει ό,τι δεν φοβάται να πιστέψει».

Οι μεγάλες «ικανότητες» του Ολοκληρωτισμού-Φασισμού είναι η βία, το ψέμα, αλλά κυρίως η απόκρυψη και η παραλλαγή. Ο Νέος Φασισμός σήμερα φορά το κοινωνικό του κουστούμι και μιλά για δωρεά οργάνων, όπως ο ιστορικός πρόγονός του βάφτιζε ανθρωπισμό την υποχρεωτική στείρωση, τις φάρμες ανθρώπινης ευγονικής και τα πειράματα σε ανθρώπους.

Φασισμός δεν είναι μόνο οι μαύρες μπλούζες και οι αγκυλωτοί σταυροί, ατυχώς! Το ΙΝΚΑ έχει καθήκον, στο μέτρο το δυνάμεών του, να αντισταθεί. Αυτό το καθήκον περιορίζει τον χρόνο και τους λοιπούς πόρους του ΙΝΚΑ και δεν του επιτρέπει  να ανοίγει ατομικό διάλογο με τους δημίους του Έλληνα Πολίτη (ή με όσους οι δήμιοι κατάφεραν να πείσουν).

Το ΙΝΚΑ λέει  την Αλήθεια, που  αγωνίζεται  για τον Έλληνα Πολίτη, και όχι εκείνοι που τον οδηγούν στην εξαθλίωση, στον θάνατο από έλλειψη φαρμάκων και στην αυτοκτονία.  

Παραπέμπουμε στις ιστοσελίδες μας.

Το Γραφείο Τύπου του ΙΝΚΑ.

Η ΑΡΣΗ ΜΙΑΣ ΠΑΡΕΞΗΓΗΣΗΣ [ ΤΜ ΚΑΙ ΙΝΚΑ ]

Η ΑΡΣΗ ΜΙΑΣ ΠΑΡΕΞΗΓΗΣΗΣ  

 [ ΤΜ ΚΑΙ ΙΝΚΑ ]

Το ιστορικό...[Γράφει το ΤΜ]

Στο τεύχος 184, το ΤΜ είχε δημοσιεύσει άρθρο με τίτλο Καθιερώνεται από το 2011 στην Ελλάδα και Κάρτα Συναλλαγών». Μία από τις λεζάντες των  φωτογραφιών του άρθρου αναφερόταν στη στάση του ΙΝΚΑ προς την μεθοδευόμενη από το κράτος Κάρτα του Πολίτη, ενώ αμέσως παρακάτω το περιοδικό έκανε ένα γενικό σχόλιο για τις μη κυβερνητικές οργανώσεις και την ενδεδειγμένη (κατ’ εμάς πάντα) στάση που πρέπει να έχει ο πολίτης προς αυτές. (Το κείμενο της επίμαχης λεζάντας δημοσιεύεται παραπλεύρως)[παρακάτω]

Σε ανακοίνωσή του, το INKA (Γενική Oμοσπονδία Kαταναλωτών Eλλάδας) αντιδρά έντονα στην αντικατάσταση της πολιτκής ταυτότητας με την «Kάρτα του Πολίτη», ενώ χαρακτηρίζει την κάρτα των συναλλαγών που προωθείται «Xαφιέ του  καταναλωτή»! Kι αυτό διότι, μέσω των bar codes που βρίσκονται στα προϊόντα που θα αγοράζει  ο πολίτης-καταναλωτής, θα γίνονται γνωστά τα πάντα γι’ αυτόν: οι συνήθειές του, τα πιστεύω του, η σεξουαλική του ζωή, η υγεία του κ.λπ...  H Oμοσπονδία δηλώνει κάθετα ότι «δεν θα δεχτεί τον Mεγάλο Aδελφό, και δεν έχει να διαπραγματευτεί και να διαβουλευτεί την αξιοπρέπεια του πολίτη-καταναλωτή, καταδικάζοντας απερίφραστα τα προτεινόμενα μέτρα», που θα μετατρέψουν τον πολίτη σε Άνθρωπο-Aριθμό. Eπιπλέον προειδοποιεί ότι θα χρησιμοποιήσει κάθε νομικό μέσο για να αποτρέψει αυτή την εξέλιξη. Tέλος, καλεί τους Έλληνες πολίτες να βρίσκονται σε ετοιμότητα για να μην παραλάβουν τέτοιες κάρτες, καταλήγοντας στο ότι «Oι Έλληνες πολίτες υπομένουν ακόμα και την κατευθυνόμενη φτώχεια, αλλά όχι την υποβάθμισή τους σε τροφίμους στρατοπέδου»...  Oι πολίτες πάντως δεν πρέπει επ’ ουδενί να εφησυχάζουν, αναθέτοντας εν λευκώ σε οποιονδήποτε μη κυβερνητικό οργανισμό ή οπουδήποτε αλλού, την διεκδίκηση των ατομικών τους δικαιωμάτων. Eπειδή μια συνήθης τακτική είναι αρχικά οι εκπρόσωποι τέτοιων οργανισμών να καυτηριάζουν μία εμφανώς βλαπτική ενέργεια της κυβέρνησης, τηρώντας με αυτόν τον τρόπο τα προσχήματα και δικαιώνοντας την ύπαρξή τους.  Στο τέλος της ανακοίνωσής τους όμως, πάντα υπάρχει και μία επιφύλλαξη «μέχρι να δημοσιευτούν πλήρως» όλα τα στοιχεία περί της συγκεκριμένης ενέργειας. Tότε –και χωρίς να δοθεί καμία δημοσιότητα– παρέχεται συνήθως η πλήρης συγκατάθεση του οργανισμού και... ούτε γάτα, ούτε ζημιά!

 Η συγκεκριμένη λεζάντα  ωστόσο (και ίσως δικαιολογημένα όπως αποδεικνύεται...) ενόχλησε το ΙΝΚΑ, το οποίο προέβη σε διαμαρτυρία προς το ΤΜ, αποστέλλοντας ένα άρθρο  προς δημοσίευση. Μετά την παρέλευση αρκετών μηνών και τη μη δημοσίευση του συγκεκριμένου άρθρου από το ΤΜ, το ΙΝΚΑ έστειλε τελικά την παρακάτω επιστολή προς το περιοδικό:

ΑΡΘΡΟ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΤΟΥ ΙΝΚΑ ΣΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΣΑΣ

 [Γράφει το ΙΝΚΑ]

Στο τεύχος 184 του περιοδικού σας (Τρίτο Μάτι) δημοσιεύτηκε άρθρο για την «Κάρτα του Πολίτη» που χρησιμοποιεί αντιδεοντολογικά το λογότυπο του ΙΝΚΑ ( που   εντάσσεται στις κύριες δυνάμεις αντίθεσης στη «Κάρτα του Πολίτη» και σε άλλα σχεδιαζόμενα ολοκληρωτικά μέτρα),  και  επιχειρεί να  συκοφαντήσει τη δράση και τους αγώνες του ΙΝΚΑ.

Ενδεικτικά, εκτός από την «Κάρτα του Πολίτη», το ΙΝΚΑ αγωνίστηκε και  αγωνίζεται κατά των «Πράσινων Τελών», του εμβολίου της «Γρίπης των Χοίρων», του δεντροκτόνου τραμ,  των  διοδίων, και των διαφόρων χαρατσιών. Το ΙΝΚΑ μόνο  κήρυξε  μποϋκοτάζ στα γερμανικά προϊόντα, έπειτα από το υβριστικό για τον ελληνικό πολισμό εξώφυλλο του Φόκους. Το ΙΝΚΑ επί 41 χρόνια από την εποχή της Δικτατορίας αποτελεί την τη συλλογική άμυνα των δικαιωμάτων του Πολίτη – Καταναλωτή.

Το ΙΝΚΑ απάντησε στη στρέβλωση   με το άρθρο «ΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΤΟΥ ΙΝΚΑ ΚΑΙ  ΟΙ ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ  ΜΕΘΟΔΟΙ ΕΠΙΒΟΛΗΣ ΤΩΝ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΚΩΝ ΜΕΤΡΩΝ» το οποίο έχει και  γενικότερο ενδιαφέρον,  αφού σε αυτό περιγράφονται, όπως δηλώνει και ο τίτλος, οι μέθοδοι που χρησιμοποιεί ο Σύγχρονος Ολοκληρωτισμός για να απενεργοποιήσει τη συνείδηση του Πολίτη, και προτείνονται τρόποι αντίστασης.      

Το άρθρο δεν δημοσιεύτηκε επί μήνες, παρόλο που με παρέμβαση των συντακτών του στο κείμενο κατέστη προφανές ότι δεν στρέφεται  κατά του περιοδικού σας. Διαμαρτυρόμαστε έντονα  για αυτές τις  ενέργειες, και παρακαλούμε –τουλάχιστον- να δημοσιεύσετε ακέραια την παρούσα επιστολή, όπως η δημοσιογραφική δεοντολογία υπαγορεύει.

Οι αναγνώστες σας θα βρουν το άρθρο-απάντηση, που δεν δημοσιεύσατε,  στο Διαδίκτυο στην  διεύθυνση  http://tinyurl.com/6g5wlda (ή μέσω του google: ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΙΝΚΑ, ετικέτα ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟ ΤΡΙΤΟ ΜΑΤΙ) και βέβαια στα γραφεία μας Γ΄ Σεπτεμβρίου 13, 5ος όροφος.

Αθήνα 4/10/2011

Ο Πρόεδρος του ΔΣ

ΤΟΥ ΙΝΚΑ / ΓΕΝΙΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ  

ΓΙΩΡΓΟΣ ΛΕΧΟΥΡΙΤΗΣ

Αγαπητό ΙΝΚΑ. [Γράφει το ΤΜ]

Θα ξεκινήσουμε αυτή την σύντομη απάντηση με μία πασιφανή διαπίστωση: οι διαμάχες μεταξύ φίλων και συμμάχων, ιδιαίτερα στις μέρες μας, είναι περιττή – έως επικίνδυνη– πολυτέλεια. Κατανοούμε την αντίδρασή σας, εφ’ όσον πράγματι ένας μετριοπαθής αναγνώστης ίσως να θεωρούσε ότι τα όσα λέγονται στο τέλος της λεζάντας φωτογραφίζουν το ΙΝΚΑ. Δηλώνουμε λοιπόν ότι με κανένα τρόπο δεν εννοούσαμε κάτι τέτοιο, ούτε άλλωστε έχουμε στοιχεία που να οδηγούν σε αυτό το συμπέρασμα. Οπωσδήποτε γνωρίζουμε –και εμείς και εσείς– πλήθος μη κυβερνητικών Οργανώσεων που παίζουν ακριβώς τον ρόλο που περιγράφει το εν λόγω κείμενό μας. Εκεί ακριβώς θέλαμε να επιστήσουμε την προσοχή του αναγνώστη μας, φορτισμένοι και με το βάρος των καθημερινών αποκαλύψεων περί των ΜΚΟ, αλλά ομολογουμένως δεν διευκρινίσαμε ότι οι, σωστές κατά τα άλλα, παρατηρήσεις μας δεν αφορούν στο ΙΝΚΑ. Τέλος, είμαστε σίγουροι ότι η παρότρυνση του περιοδικού προς τους πολίτες να μην «εφησυχάζουν αναθέτοντας εν λευκώ σε οποιονδήποτε μη κυβερνητικό οργανισμό ή οπουδήποτε αλλού, την διεκδίκηση των δικαιωμάτων τους», αλλά – παράλληλα και κυρίως– να είναι οι ίδιοι σε εγρήγορση, βρίσκει και το ΙΝΚΑ εντελώς σύμφωνο...

ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΛΟΙΠΟΝ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΗ ΠΡΟΣΟΧΗ… 

[Γράφει το ΙΝΚΑ]

Και βέβαια το ΙΝΚΑ συμφωνεί ότι ο εφησυχασμός είναι απορριπτέος, το ΙΝΚΑ δεν ζητά «άμισθους υπαλλήλους» αλλά εθελοντές συνεργάτες. Ο εχθρός δεν βρίσκεται μόνο στα πρόσωπα αλλά και στις αντιλήψεις και στα αυτονόητα που ο Νέος Ολοκληρωτισμός  προσπαθεί να επιβάλλει.

Όποιος μπει στη δεύτερη  ιστοσελίδα του ΙΝΚΑ (γράφοντας στην αναζήτηση του  Google: ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΙΝΚΑ) θα δει Δελτίο Τύπου με τίτλο: ΟΙ ΕΝΩΣΕΙΣ ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΩΝ ΔΕΝ ΘΑ ΓΙΝΟΥΝ «ΓΣΣΕ» ή «Μ»ΚΟ. Το να έχουμε οι δυο μας  την ίδια περίπου αντίληψη για τις  «Μ»ΚΟ και να βρισκόμαστε σε παρεξήγηση είναι απώλεια δυνάμεων. 

Θα προσέχουμε και εμείς όπως και εσείς στο μέλλον.

Και τέλος καλό όλα καλά!

Αθήνα 27/ιουνίου / 2012

Γραφείο Τύπου ΙΝΚΑ 

Σχόλιο του ΤΜ [Γράφει το ΤΜ]

Τελικά η άρση των παρεξηγήσεων μεταξύ των φίλων και των συμμάχων είναι πολύτιμή για τους Έλληνες που αντιστέκονται σήμερα, όπως αποδεικνύει η αποστολή εκ μέρους του ΙΝΚΑ στο ΤΜ του καίριου άρθρου του παρόντος τεύχους για τις «Νέες Ταυτότητες».[τεύχος 202 σελίδες 38-41]

ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΑΣΤΥΝΟΜΕΥΣΗ, ΣΤΟ ΦΑΚΕΛΩΜΑ...

ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΑΣΤΥΝΟΜΕΥΣΗ, 

ΣΤΟ ΦΑΚΕΛΩΜΑ ΤΩΝ ΜΕΛΛΩΝ ΤΟΥΣ

ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ 

ΤΩΝ ΕΝΩΣΕΩΝ ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΩΝ

ΟΙ ΕΝΩΣΕΙΣ ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΩΝ 

ΔΕΝ ΘΑ ΓΙΝΟΥΝ «ΓΣΣΕ» ή «Μ»ΚΟ

ΔΤ 29/07/2011

Είναι γνωστές οι μέθοδοι που χρησιμοποιήθηκαν από την πολιτική - κομματική εξουσία, για την μεταβολή σε πατερίτσες τους και χειραγώγηση του «Συνδικαλιστικού Κινήματος»: Προνόμια στους «συνδικαλιστές», ισόβιες αποσπάσεις, απρόσκοπτη καριέρα, απόλυτος κομματισμός κτλ..

Για τον αφοπλισμό Ενώσεων των Καταναλωτών ακολουθείται άλλη διαδικασία, σε αυτήν εντάσσονται:

-Η δημιουργία διορισμένων αλλά … ανεξάρτητων αρχών που προσπαθούν να αφαιρέσουν το αντικείμενο δράσης, από τους Συλλόγους των Πολιτών. Όπως ο περιβόητος «Συνήγορος του Καταναλωτή» που υποτίθεται ότι χειρίζεται καταγγελίες των καταναλωτών (διαβιβάζουμε …). Βέβαια ο εν λόγω «συνήγορος» αποφεύγει συστηματικά να έλθει σε ρήξη με τους μεγάλους προμηθευτές (πολυεθνικές, πολυκαταστήματα κτλ). Αν κάποτε το έπραξε, ας μας ενημερώσει.

-Η δημιουργία και επιδότηση ανύπαρκτων «Μ»ΚΟ.

-Η προσπάθεια αστυνόμευσης, και φακελώματος των μελών, των Ενώσεων Καταναλωτών και υποχρέωσή τους σε χρονοβόρες πολυδάπανες και εξοντωτικές γραφειοκρατικές διαδικασίες.

-Ο χουντικός θεσμός της «πιστοποίησης» των Ενώσεων Καταναλωτών, που επιδιώκει να καταργήσει το δικαίωμα της Συλλογικής Αγωγής, που μπορεί να στραφεί εναντίον ξένων πολυεθνικών, πολυκαταστημάτων, εργολάβων, διοδίων και Υπουργικών Αποφάσεων (εκκρεμούν 2 συλλογικές αγωγές του ΙΝΚΑ) - σαν να ζητά δηλαδή η «ΓΣΣΕ» να την πιστοποιήσει ο ΣΕΒ.

Με βάση τα παραπάνω, η Κυβέρνηση επιδιώκει μεταξύ των άλλων, οι Ενώσεις Καταναλωτών να παρουσιάζουν ετήσιες εισπράξεις από 30.000 έως 50.000 ευρώ (sic) και να «πιστοποιούνται» από υπαλλήλους του Υπουργείου και από τον κρατικό «Συνήγορο του Καταναλωτή» (τον οποίο το ΙΝΚΑ δεν αναγνωρίζει και έχει ζητήσει την κατάργησή του) και, αυτά τα κρατικά όργανα, να έχουν ελεύθερη πρόσβαση !! στα βιβλία των Ενώσεων (πρακτικά, συνελεύσεις, κατάλογο μητρώο και στοιχεία αναλυτικά μελών) κτλ..

Το ΙΝΚΑ ξεκαθαρίζει ότι δεν θα δεχτεί (ούτε λόγω Μεσοπρόθεσμου και Εφαρμοστικού) την κατάργηση στοιχειωδών Δημοκρατικών Δικαιωμάτων των πολιτών - καταναλωτών νόμιμης αυτοπροστασίας, την αναβίωση του Συνδικαλιστικού της Ασφάλειας της Χούντας (ούτε σε open government εκδοχή), και αν η Κυβέρνηση επιμείνει θα προσφύγει στην Εθνική Δικαιοσύνη και στα Διεθνή Δικαστήρια. Απλά θα παρεισφρήσει ισόχρονη αδρανοποίησή μας.

Αν, η πολιτική - κομματική εξουσία αποφασίσει, να ασκήσει πολιτική υπέρ του καταναλωτή, πρέπει καταρχήν να κάνει μια καλή αυτοκριτική, να κοιταχθεί στον καθρέπτη. Έπειτα να καταργήσει αμέσως όλες τις «Ανεξάρτητες Αρχές» και τη χρηματοδότηση ανύπαρκτων «Μ»ΚΟ και να δώσει ένα μικρό μέρος από αυτή τη σπατάλη για τα στοιχειώδη έξοδα των Ενώσεων Καταναλωτών. Την προκύπτουσα διαφορά να τη διαθέσει για την κάλυψη του Δημόσιου Χρέους.

Σε κάθε περίπτωση, έχουν αρνηθεί όλες οι κυβερνήσεις, οι ενισχύσεις των Ενώσεων Καταναλωτών να προέρχονται από το τέλος της διαφήμισης, από εμάς τους ίδιους δηλαδή. Γιατί άραγε ;

 Οι Ενώσεις Καταναλωτών είναι οι μόνες ειλικρινείς και εθελοντικές που έχουν ανταποδοτική προσφορά στην κοινωνία, με την επίλυση των καταγγελιών που διαχειρίζονται, με πλήρη ανιδιοτέλεια των μελών τους και χωρίς κανένα όφελος ή αντιμισθία.

ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΜΠΑΜΠΗ ΔΕΛΗΝΤΑΔΑΚΗ 27/3/2011

ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΜΠΑΜΠΗ ΔΕΛΗΝΤΑΔΑΚΗ ΜΕΛΟYΣ  ΔΣ ΙΝΚΑ/ ΓΕΝΙΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ ΣΤΗΝ ΠΟΡΕΙΑ ΤΗΣ 27ης ΜΑΡΤΙΟΥ ΤΟΥ 2011 ΚΑΤΑ ΤΗΣ «ΚΑΡΤΑΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ»

Στη σημερινή μας  συγκέντρωση το ΙΝΚΑ λέει ένα ξεκάθαρο ΟΧΙ :

·        Στο ηλεκτρονικό φακέλωμα και στην αριθμοποίηση του ανθρώπινου προσώπου.

·        Στο ξεγύμνωμα του πολίτη.

·        Στο τσιπάρισμα  και στην εμφύτευση που σχεδιάζουν.

Το ΙΝΚΑ μαζύ με τον λαό (λαϊκούς και κληρικούς) αγωνίζεται για το αυτονόητο δικαίωμα του  ανθρώπου στην Ελευθερία:

·        Να έχουμε απαραβίαστη προσωπική ζωή.

·        Να περπατάμε όπου και όποτε θέλουμε, και να συναντάμε όποιον θέλουμε.

·        Να αγοράζουμε  ό,τι θέλουμε να και να διαβάζουμε όποια βιβλία θέλουμε.

·        Χωρίς κάθε κίνησή μας να καταγράφεται, χωρίς  κάθε αγορά μας να παρακολουθείται, χωρίς  να έχουμε στο κατόπι μας κανένα ηλεκτρονικό χαφιέ 

Η Ελευθερία για μας τους Έλληνες δεν έχει ένα αφηρημένο περιεχόμενο. Η Ελευθερία για μας τους Έλληνες είναι τρόπος ζωής και καθημερινής έκφρασης. 

Οι πρόγονοί μας αγωνίστηκαν για την Ελευθερία.

Οι πρόγονοί μας  μάς δίδαξαν τι είναι υποδούλωση, επειδή γνώριζαν :

·        Τον Αγά στην Τουρκοκρατία που παρακολουθούσε  τί συμβαίνει στο σπίτι σου.

·        Τον μπλοκ μάιστερ (BlockMeister), τον τετραγωνάρχη,  στην περίοδο του Ναζισμού που επιτηρούσε την προσωπική ζωή του καθενός και τα πιστεύω του.

·        Τον Δεσμοφύλακα στα στρατόπεδα συγκέντρωσης του Άουσβιτς και του Νταχάου (όπου είχαν φυλακιστεί πολλοί Έλληνες). Σε αυτά τα στρατόπεδα ο κρατούμενος δεν είχε όνομα αλλά ένα χαραγμένο αριθμό στο χέρι – είχε ΕΚΑΜ.

·        Και τέλος τον χαφιέ της Χούντας που παρακολουθούσε κάθε πτυχή της ζωής μας.

Είναι εντολή των προγόνων μας να μείνουν ως μελανή  ιστορική μνήμη ο Αγάς, ο Τετραγωνάρχης, ο Δεσμοφύλακας και ο Χαφιές. Να μην αναβιώσουν με ηλεκτρονική μορφή .

Να μην κάνουμε το χατίρι στη Νέα Τάξη, στην Παγκοσμιοποίηση, στον Εκσυγχρονισμό, στις «Μεταρρυθμίσεις»,   ή όπως αλλιώς ονομάζεται σήμερα ο Φασισμός.

Για εμάς τους Έλληνες η Ελευθερία έχει επιπλέον και ένα πρακτικό περιεχόμενο. Γνωρίζουμε αυτό που έγραψε ο μεγάλος μας ποιητής, ο Κωστής Παλαμάς: «Η προκοπή για τους ελευθέρους για μας ».

Μόνο όταν  είμαστε ελεύθεροι μπορούμε να υπερασπίσουμε τη χώρα μας, την περιουσία μας, ακόμα και τη ζωή και  την  υγεία μας.

Ας αναλογιστούμε πως χάθηκε η μικρομεσαία ιδιοκτησία στην πρώτη Κατοχή 1941-1944, όταν ο ελληνικός λαός ήταν υπόδουλος στη  γερμανική  μπότα. Οι ομοιότητες με τη σημερινή κατευθυνόμενη φτώχια, υπερχρέωση και κατάσχεση της μικρομεσαίας ιδιοκτησίας δεν είναι καθόλου τυχαίες

Ας δούμε τα δήθεν επιχειρήματα τους:

·        Μας λένε ότι αφού έχετε κινητά και τραπεζικές κάρτες είναι το ίδιο με την κάρτα του πολίτη. Αυτό το επιχείρημα είναι κυριολεκτικά ανόητο. Το κινητό μου το χρησιμοποιώ αν θέλω, όποτε θέλω, όποτε κρίνω  το απενεργοποιώ ή το αφήνω σπίτι μου. Το ίδιο και την τραπεζική μου κάρτα. Κανείς δεν με υποχρεώνει να τα  έχω συνέχεια μαζύ μου, σε αντίθεση με τη σχεδιαζόμενη κάρτα του πολίτη  που θα πρέπει να έχω συνέχεια στο πορτοφόλι μου. Επιπλέον ούτε η τηλεφωνική εταιρεία μπορεί να έχει πρόσβαση στις καταθέσεις μου ούτε η τράπεζα στα τηλεφωνήματά μου. Τέλος το κράτος μόνο για σοβαρό λόγο και με δικαστική συνδρομή μπορεί να άρει το απόρρητο των καταθέσεων και των τηλεφωνημάτων.

Η ουσία του ηλεκτρονικού φακελώματος είναι η σχεδιαζόμενη  κατάργηση όλων των απορρήτων και κάθε επαγγελματικής δεοντολογίας  για το πλήρες φακέλωμα και ξεγύμνωμα του ανθρώπου .  

Αν μας επιβάλλουν την «κάρτα του πολίτη» το τσιπάρισμα θα είναι γεγονός και  η εμφύτευση θα είναι θέμα χρόνου.

·        Μας λένε ότι το ηλεκτρονικό φακέλωμα (ΕΚΑΜ,  «κάρτα του πολίτη», κάρτα του εργαζόμενου, ηλεκτρονική συνταγογράφηση, ηλεκτρονική διακυβέρνηση  κτλ ) είναι το αναπότρεπτο  αποτέλεσμα της … επιστημονικής προόδου. Τους απαντάμε: Εμείς την πρόοδο την βλέπουμε όπου υπάρχει ελευθερία, προκοπή και ευημερία. Εμείς την επιστήμη την βλέπουμε στην υπηρεσία του ανθρώπου και των αναγκών του. Εμείς την επιστήμη δεν την θέλουμε στην υπηρεσία εκείνων των δυνάμεων που απεργάζονται την εκμετάλλευση και την υποδούλωση του Ανθρώπου.

Αντίθετα, η πρόοδος της πληροφορικής και των ηλεκτρονικών υπολογιστών καθιστά άχρηστη την αριθμοποίηση του Ανθρώπου, καθιστά άχρηστη την «κάρτα του πολίτη».

Επιπλέον το ηλεκτρονικό φακέλωμα, όπου προσπαθούν να  εφαρμόσουν, έχει δημιουργήσει τεράστια κόστη και έξοδα, που εισπράττουν επιδέξιοι αεριτζήδες, και βέβαια θα πληρώσει ο λαός.

·        Μας λένε ότι με το ηλεκτρονικό φακέλωμα θα παταχθεί η φοροδιαφυγή  η διαφθορά γενικότερα. Εδώ τους χρειάζεται ένας καλός καθρέφτης, για να δουν τους διεφθαρμένους. Και αν δεν τους φτάνει, ας ψάξουν στον τύπο και στο διαδίκτυο να τους βρουν. Και αν  δεν μπορέσουν, να τους θυμίσουμε εμείς τα γεγονότα, τα πρόσωπα, τις χαριστικές συμβάσεις και τους μεγαλο-οφειλέτες του δημοσίου.

Κατηγορούν τον Ελληνικό Λαό ότι δήθεν είναι διεφθαρμένος. Το ίδιο λένε σήμερα και στον Ιρλανδικό λαό.

Λένε στον ελληνικό λαό «μαζύ φάγαμε τα λεφτά » και στον ιρλανδικό λαό  «όλοι συμμετείχαμε στο πάρτυ».

Κοίτα ποιοι τα λένε , και κοίτα ποιον κοινό υποβολέα έχουν, που δεν είναι ούτε Έλληνας ούτε Ιρλανδός.

Δεν χρειάζεται καμιά «κάρτα πολίτη», κάρτα ήθους και πατριωτισμού  της πολιτικής ηγεσίας που κυβερνά χρειάζεται .


·        Το άλλο επιχείρημα είναι ότι το μέτρο της «κάρτας του πολίτη»  είναι ευρωπαϊκό. Εδώ τους χρειάζεται μια καλή απάντηση, γιατί δεν χαρίζουμε την Ευρώπη. Η  Ελλάδα δεν ανήκει στην Ευρώπη, η Ευρώπη ανήκει στην Ελλάδα, η Ευρώπη είναι πολιτιστική επαρχία της  Ελλάδας  .

Η Ευρώπη  παίρνει το όνομά της από την Ελληνική Μυθολογία και  χαρακτηρίζεται από τρία (3) κείμενα.

1.     Το Χάμπεας Κόρπους (Habeas Corpus) κατά  την εξέγερση του λαού στην Αγγλία στον 17ο αιώνα

2.     Τη Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και του Πολίτη στη Γαλλική Επανάσταση τον 18ο αιώνα .

3.     Και το τρίτο το πιο ολοκληρωμένο το πιο πλήρες, το Ελληνικό Σύνταγμα της Επιδαύρου κατά την Εθνική μας  Παλιγγενεσία, μετά την επανάσταση του 1821. Αυτή την επανάσταση που διέλυσε την «Ιερά Συμμαχία» του Μέτερνιχ , αυτή την επανάσταση που απελευθέρωσε όλα τα έθνη και τους λαούς της Ευρώπης.  

Καμία λοιπόν σχέση  με τα τρία  παραπάνω κείμενα ελευθερίας δεν έχει ούτε ο ΕΚΑΜ, ούτε η συνθήκη του Σεγκέντ, ούτε η «κάρτα του πολίτη», ούτε το οποιοδήποτε μέτρο φακελώματος που προσπαθεί η Νέα Τάξη να επιβάλει από τις Βρυξέλες.

Και μια παρένθεση σχετικά με σχεδιαζόμενη  «κάρτα του μετανάστη». Πολλοί  από εμάς που συμμετέχουμε σε αυτή τη συγκέντρωση  έχουν πολλές αντιρρήσεις (και δίκαια)  με τον τρόπο που εισέρχονται  οι αλλοδαποί συνάνθρωποί μας, και προβληματίζονται πόσους μπορούμε να αντέξουμε. Πόσοι αλλοδαποί χωράνε σε μια χώρα ήδη φτωχή και υπό κατοχή. Όμως, κανείς από εμάς δεν σκέφτηκε ότι αυτοί οι συνάνθρωποί μας πρέπει να τσιπαριστούν να «χαραχτούν». Που είναι οι «αντιρατσιστικές» ΜΚΟ να διαμαρτυρηθούν  μαζύ μας ; 

·        Μας λένε πως δεν έχουμε να φοβηθούμε που όλα τα προσωπικά μας δεδομένα θα είναι στα χέρια κάποιων εταιρειών και εννοούν τις πολυεθνικές εταιρείες.

Για διαφημιστικούς σκοπούς, θέλουν τα προσωπικά μας δεδομένα, ισχυρίζονται.

Τι είναι, όμως,  οι πολυεθνικές εταιρείες;

Ο μπακάλης τις γειτονιάς μας – που του λέμε καλημέρα - ή έστω μια μεγάλη ελληνική επιχείρηση; Ας αφήσουμε δυο αγωνιστές, δημοκράτες,  αμερικάνους καθηγητές να μιλήσουν (τον Τζόελ Μπάκαν και τον Νόαμ Τσόμσκι):

Αυτές οι εταιρείες λειτουργούν περίπου ως μία ψυχοπαθολογική προσωπικότητα και η συμπεριφορά τους αν  δεν ελέγχεται  μπορεί να οδηγήσει στην καταστροφή

Και συμπληρώνουν, μιλώντας για τον χαρακτήρα ενός διαβολικού εργαλείου  που συστηματικά συντρίβει την ελευθερία τη δημοκρατία και τα ανθρώπινα ένστικτα στα οποία βασίζεται μια αξιοπρεπής ανθρώπινη ζωή ακόμα και η επιβίωση. (Από το βιβλίο the Corporation του Joel Bakan  )

Και αυτά τα λένε δύο  τίμιοι επιστήμονες που δεν είναι ούτε Έλληνες, ούτε ορθόδοξοι.

Θα εκχωρήσουμε σε αυτές τις εταιρείες τις πληροφορίες της ζωής μας;

Προφανώς όχι.

·        Τέλος μας καθησυχάζουν, αφού τα πλήρη στοιχεία μας,   επιδιώκουν να  τα διαχειρίζεται μια κυβέρνηση που ψηφίζουμε.

Για να μιλήσουμε ξεκάθαρα:

Ακόμα και όταν μια κυβέρνηση είναι εθνικά ανεξάρτητη δεν σημαίνει ότι της  εκχωρούμε τα πλήρη δικαιώματα στη ζωή μας, δεν ξεγυμνώνουμε τον εαυτό μας, δεν παραιτούμαστε από τα δικαιώματά μας  επειδή τους ψηφίσαμε. 

Η εξουσία που ασκεί κάθε κυβέρνηση  είναι ελεγχόμενη,  δεν είναι απεριόριστη. Έτσι λέει το Σύνταγμα της Επιδαύρου.

Όμως εδώ έχουμε και άλλα γεγονότα που μας κάνουν περισσότερο επιφυλακτικούς :

Εμείς ψηφίζουμε αλλά δεν γνωρίζουμε ποιος και πώς αποφασίζει.

Για παράδειγμα, ας μιλήσουμε για την πυρηνική ενέργεια: Εξελίσσεται αυτή τη στιγμή  το δυστύχημα στην Ιαπωνία  που θα σημάνει εκτός από τα σημερινά και χιλιάδες μελλοντικά θύματα που θα πεθάνουν επώδυνα από καρκίνο.

Και ένα μικρό παιδί ξέρει ότι η πυρηνική ενέργεια είναι η πιο ακριβή, η πιο ρυπογόνα κυριολεκτικά καταστροφική για τον άνθρωπο και τη φύση. Τα τρία ατυχήματα  Θρι Μέιλ Άιλαντ, Τσερνομπίλ, Φουκουσίμα είναι μόνο η κορυφή του παγόβουνου, σε μια σειρά συνεχών ατυχημάτων διαρροών, αποβλήτων και επώδυνου  θανάτου.

Παρόλα αυτά, προσέξτε, η προηγούμενη κυβέρνηση χαρακτήρισε … πράσινη και οικολογική την πυρηνική ενέργεια  και μάλιστα σε μια σεισμογενή χώρα σαν την Ελλάδα. Έτοιμοι ήταν να φέρουν πυρηνικά εργοστάσια στην Ελλάδα, ο θάνατος από την Ιαπωνία τους χάλασε τα σχέδια.

          Ήταν στο προεκλογικό της πρόγραμμα της προηγούμενης κυβέρνησης η πυρηνική ενέργεια  ;

          Ψήφισε κανείς από εμάς την … πράσινη-οικολογική  πυρηνική ενέργεια;

Με ποιο δικαίωμα οι Βρυξέλες βάζουν πρόστιμο  στη Κύπρο που είναι ανεξάρτητο κράτος, επειδή  αρνείται  την πυρηνική ενέργεια;

Ποιος ψηφίζει,  ποιος αποφασίζει ;

Σε ποιο προεκλογικό πρόγραμμα υπήρχε γραμμένο η κατοχή του ΔΝΤ και της Τρόικας, η κατευθυνόμενη φτώχεια, η καταστροφή της οικονομίας και κατάργηση των εργασιακών και ασφαλιστικών δικαιωμάτων;

Σε ποιο προεκλογικό πρόγραμμα υπήρχε γραμμένο το ηλεκτρονικό φακέλωμα και η «κάρτα του πολίτη»;

Η μήπως το ηλεκτρονικό φακέλωμα είναι ένας τρόπος για να γίνουν τα παραπάνω πιο εύκολα; Η κατοχή, η κατευθυνόμενη φτώχεια, η καταστροφή της οικονομίας κατάργηση των εργασιακών και ασφαλιστικών δικαιωμάτων.

Όσο η εξουσία δεν βρίσκεται στην Αθήνα.

Όσο η εξουσία ασκείται από τα γραφεία των πολυεθνικών μέσω των Βρυξελών

Έχουμε «άλλους 666» λόγους να μην τους εμπιστευόμαστε. Να κρατάμε ότι υλικό και ηθικό έχει αξία: Να προστατεύουμε τη γη μας,  την περιουσία μας, τα θρησκευτικά μας πιστεύω, τον πολιτισμό τη γλώσσα μας, την πολιτική μας  ιδεολογία και πάνω από όλα την ιστορική μνήμη και τον εθνικό μας αυτοσεβασμό.

Αυτός ο λαός είναι υπόδειγμα τιμιότητας εργατικότητας και φιλοξενίας. 

Επιστρέφουμε στους εκφραστές της Νέας Τάξης της κατηγορίες της διαφθοράς, της αεργίας  και του ρατσισμού.   

Αυτό το έθνος είναι ο πιλότος στους αγώνες για την ελευθερία σε όλη την Ευρώπη. Η προγονοί μας ελευθέρωσαν την Ευρώπη από «Ιερά Συμμαχία» του Μέτερνιχ. Οι πρόγονοί μας απέκρουσαν τον Φασισμό.

Σήμερα δεν αγωνιζόμαστε μόνο για την δική μας ελευθερία αλλά για την ελευθερία  και τα δικαιώματα των όλων των ευρωπαίων πολιτών.

Το ηλεκτρονικό φακέλωμα δεν θα περάσει.

Έξω η Νέα Τάξη από την Ελλάδα.

ΤΑ ΚΟΥΦΙΑ ΠΡΟΪΟΝΤΑ ΚΑΙ ΤΟ ΔΕΝΤΡΟΚΤΟΝΟ ΤΡΑΜ

ΤΑ ΚΟΥΦΙΑ ΠΡΟΪΟΝΤΑ ΚΑΙ ΤΟ ΔΕΝΤΡΟΚΤΟΝΟ ΤΡΑΜ

ΔΕΛΗΝΤΑΔΑΚΗΣ ΜΠΑΜΠΗΣ

Μέλος του ΔΣ του ΙΝΚΑ/ Γ.Ο.Κ.Ε.

Μέλος της Άμυνας κατά του Τραμ

ΙΝΚΑΚΑΤΑΝΑΛΩΤΗΣ 2/3/2008 με νέα στοιχεία  

Υπάρχουν ορισμένα προϊόντα που δεν έχουν καμία χρησιμότητα. Είναι τα Κούφια Προϊόντα. Την κενότητα αυτών των προϊόντων καλούνται να καλύψουν το μάρκετινγκ, το σπόνσορινγκ, η διαφήμιση, οι προσφορές, η «οικολογία» και η «ιδεολογία». Φτιάχνονται «Μ»ΚΟ υποστήριξης αυτών των προϊόντων, γράφονται περισπούδαστα άρθρα και αφιερώματα και εφευρίσκονται επιστημονικοφανείς όροι. 

 Ένα τέτοιο κούφιο προϊόν είναι και το δεντροκτόνο τραμ. Ένα απαρχαιωμένο μέσο που είχε κάποια χρησιμότητα τον προπερασμένο αιώνα! Η αποξήλωσή του  ξεκίνησε από τις αρχές του περασμένου αιώνα (περίπου από το 1920) και θα είχε ολοκληρωθεί το 1980, αν τα συμφέροντα γύρω από αυτό δεν είχαν επενδύσει (στη δεκαετία του 1990) σε μάρκετινγκ, σπόνσορινγκ, διαφήμιση, προσφορές, «οικολογία» και «ιδεολογία». Η Άμυνα κατά του Τραμ αγωνίζεται εναντίον συμφερόντων που απειλούν την ποιότητα ζωής, το πράσινο, την οικία και την εργασία των πολιτών. Αγωνίζεται επιπλέον να περισώσει την κοινή λογική και τα γεγονότα: 

Σχεδόν ταυτόχρονα με τις πυρκαγιές του 2007 στα δάση, όπως καταγγέλλει ο Σύλλογος Προστασίας Περιβάλλοντος Βούλας (ΔΤ 18/7/07), κόπηκαν 140 δέντρα για χάρη του τραμ. Τα συνολικά 10.000 δέντρα δεν κόπηκαν τυχαία. Το τραμ, ένα απαρχαιωμένο μέσο, δεν μπορεί να συνυπάρξει με τα δέντρα.

ΑΠΟ ΤΗ ΣΦΑΓΗ ΤΩΝ ΔΕΝΤΡΩΝ ΣΤΟ ΦΑΛΗΡΟ (indymedia.org)

Ό,τι καταναλώνει ηλεκτρική ενέργεια (τελικά λιγνίτη) δεν είναι οικολογικό. Η ΔΕΗ παράγει το 50% περίπου των ρύπων του θερμοκηπίου! Επιπλέον το κόστος σε ανθρώπινες ζωές από την παραγωγή της ηλεκτρικής ενέργειας είναι φοβερό, για παράδειγμα: Στην Πτολεμαΐδα, από την επεξεργασία του λιγνίτη τα τελευταία 50 χρόνια, ο καρκίνος και τα καρδιαγγειακά νοσήματα παρουσιάζουν αύξηση με γεωμετρική πρόοδο ανά δεκαετία, με αποτέλεσμα η προερχόμενη θνησιμότητα να κυμαίνεται σήμερα περίπου στο 33%!(έρευνα ΣΚΑΙ 19/4/07) Παρόμοια κατάσταση επικρατεί και στον Άγιο Δημήτριο, στην Καρδιά, στο Αμύνταιο...

Δεν είναι οικολογικά το μετρό, το τρόλεϊ, το κλιματιστικό, ο αξονικός τομογράφος - είναι όμως απαραίτητα. Το σχεδόν άδειο και βραδυκίνητο τραμ καταναλώνει πολύτιμη ηλεκτρική ενέργεια, που χρειάζονται το μετρό, το τρόλεϊ, το κλιματιστικό, ο αξονικός τομογράφος και τόνους πολύτιμου νερού, για να συντηρηθεί το γκαζόν (όπου υπάρχει ) που δεν αντικαθιστά τα κομμένα δέντρα.

 Είναι άκρως επικίνδυνο, για τους πεζούς τους ποδηλάτες, τους δικυκλιστές, τους οδηγούς αυτοκινήτων, τα παιδιά, τους γέροντες, τα άτομα με ειδικές ανάγκες τους δικυκλιστές, γιατί δεν μπορεί να φρενάρει λόγω της τεράστιας και ανώφελης  μάζας του, και επειδή ο συντελεστής τριβής ολισθήσεως δύο μετάλλων είναι 0,1 έναντι 0,7 ελαστικών και οδοστρώματος. Δεν μπορεί να κάνει ελιγμό αφού είναι αδύνατον να βγει εκτός γραμμών. Όταν μέλη του ΙΝ.ΚΑ πήγαμε για συμπαράσταση στον Δήμαρχο του Ελληνικού, το περυσινό καλοκαίρι, δεκάδες υπάλληλοι του τραμ απομάκρυναν τους πεζούς από τις ράγες .

 Δεν έχει αυτονομία κίνησης και οποιαδήποτε διακοπή του ηλεκτρισμού ακινητοποιεί το τραμ προκαλώντας εμπλοκές στην κυκλοφορία. Οι συγκρούσεις μεταξύ των τραμ θα άγγιζαν το γελοίο αν δεν ήταν άκρως επικίνδυνες.

   Το τραμ όπου περνά δημιουργεί φοβερή ηχορύπανση, κραδασμούς, ακτινοβολίες, οπτική ρύπανση που μειώνουν τη λειτουργική και εμπορική αξία των οικιών. Το τραμ ρίχνει την εμπορική κίνηση (αντιδήμαρχος Γλυφάδας Παπαδόπουλος, Οικοδομώ 30/4/07) ανάλογα δε και την αξία των καταστημάτων.

 «Το κακό ΙΧ», που το τραμ θα έδιωχνε, είναι το μόνο - μα το μόνο - που άφησε αλώβητο. Αντιθέτως, λόγω των κυκλοφοριακών εμπλοκών που δημιουργεί, αυξάνονται οι ρύποι. Όπως στην Νέα Σμύρνη που το θανατηφόρο όζον κτύπησε κόκκινο (Ελευθεροτυπία 17/5/07).

    Το τραμ - λόγω απαξίωσής του από τους επιβάτες - κατέχει το ρεκόρ πολλαπλασιασμού των ελλειμμάτων του κατά 400% (!) περίπου. Συγκεκριμένα από 6.381.438,28 σε 30.853.458,39 (Ναυτεμπορική 22/5/06), όταν το αμέσως μικρότερο του Προαστιακού ήταν 40%. Τον επόμενο χρόνο προστέθηκε το τραμ στην Κάρτα Απεριορίστων Διαδρομών χωρίς διαφοροποίηση τιμής ! Έτσι μπορεί να επικαλείται κανείς ότι κίνηση επιβατών θέλει! Επιπλέον προκύπτει δε ανάγλυφα από τον ισολογισμό της ΤΡΑΜ Α.Ε. της 31.12.09 (βλ. ΦΕΚ 6107/25.6.10, τεύχος Α.Ε. και ΕΠΕ). Από τον ισολογισμό αυτό προκύπτουν τα εξής:

 (α) Ότι κάθε χρόνο αυξάνονται οι ζημίες της ΤΡΑΜ Α.Ε.

(Το 2008 ήταν 26.670.798,54 το 2009 ήταν 37.051.705,08).

(β) Ότι η καθαρή θέση της εταιρείας γίνεται κάθε χρόνο πιο πολύ αρνητική.

(Το 2008 είχαν χαθεί από το αρχικό κεφάλαιο ΕΥΡΩ 122.070.319,93 ενώ το 2009 το ποσό αυτό είχε φθάσει τα 259.122.025,01 ΕΥΡΩ). Και όλα αυτά τη στιγμή που κόβουν την υποστήριξη από τους καρκινοπαθείς. 

Κόβονται γραμμές των πραγματικών μέσων συγκοινωνίας λεωφορείων και των τρόλεϊ που χρησιμοποιούν οι επιβάτες για να υποχρεωθούν να χρησιμοποιήσουν το τραμ. Όπως  η γραμμή 110 (Φάληρο - Σύνταγμα) που την  προτιμούσαν οι επιβάτες έναντι του τραμ, γιατί ήταν πιο ευέλικτη και κατά πολύ γρηγορότερη από αυτό, καταργήθηκε. Και αυτό παρά τα παράπονα των επιβατών, το ομόφωνο ψήφισμα του Δήμου Παλαιού Φαλήρου, τα υπομνήματα του ΙΝΚΑ/Γενική Ομοσπονδία Καταναλωτών Ελλάδας, αλλά και την θέση που διατύπωσε με έγγραφο (1227/06) ο τότε Συνήγορος του Καταναλωτή.

Όσοι επικαλούνται «ευρωπαϊκές πόλεις», ας μας θυμίσουν, μια ευρωπαϊκή πόλη (εκτός Φαλήρου) που πέρασε τραμ με ΜΑΤ, και εμείς θα το ξανασκεφτούμε. Έγινε η Νέα Σμύρνη, το Φάληρο και ο Νέος Κόσμος «Ευρώπη» με το τραμ; Ο Πειραιάς μετά την αποξήλωση του τραμ, προ τριακονταετίας, έχασε την «ευρωπαϊκή» του ταυτότητα; Δεν γνωρίζουν αυτοί οι οικολόγοι ότι έχει αναπτυχτεί στην Ευρώπη κίνημα κατά του τραμ, όπως στο Ίλινγκ, Σέφιλντ(Αγγλία), Εδιμβούργο (Σκωτία), Φλωρεντία (Ιταλία), Κρόνινγκεν (Ολλανδία) και αλλού  για τους ίδιους λόγους -και με τα ίδια αιτήματα- που έχει αναπτυχθεί κίνημα στην Αττική, κατά αυτού του μέσου – [defence against the tram] (περισσότερα στη   http://tinyurl.com/83zz4qn ) 

Για αυτούς και άλλους λόγους η Άμυνα κατά του Τραμ ζητά:

·    ΝΑ ΜΗΝ ΕΠΕΚΤΑΘΕΙ Η ΥΠΑΡΧΟΥΣΑ ΓΡΑΜΜΗ ΤΟΥ ΤΡΑΜ ΣΤΗΝ ΑΤΤΙΚΗ ΚΑΙ ΝΑ ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΘΕΙ ΑΠΟ ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΠΕΡΑΣΕ. Το πράσινο και τα πεζοδρόμια να αποκατασταθούν και ο χώρος που σήμερα κατέχει να αποδοθεί στα πραγματικά μέσα συγκοινωνίας και μεταφοράς στους πεζούς και στο ποδήλατο.

·    Να διατεθούν οι εθνικοί και κοινοτικοί πόροι στα λεωφορεία, στα τρόλεϊ και στο μετρό. 

·    Να καταγραφούν λεπτομερειακά τα ατυχήματα.

·    Να ζητηθούν, με προσφυγές στη Δικαιοσύνη, κάθε είδους αποζημιώσεις όπως για την μείωση της εμπορικής αξίας των ακινήτων, τα απολεσθέντα κέρδη των επαγγελματιών κτλ.

·    Και τέλος να καταρριφθεί ο μύθος ότι το τραμ αποτελεί την «κορωνίδα της οικολογίας».